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脱皮怎么办三、运动形式、原理及方法-生命科学指南

294 全部文章 | 2019年01月09日
三、运动形式、原理及方法-生命科学指南
三、运动形式、原理及方法
什么是自然之动，是静之极也。静是动之基，如此方为自然之功。静为真空自然之本质，真空至静无极之真理，人心无极所化。人之真气，本质清静。静极之动，顺乎自然，动不以静为基，如筑房不打地基。所以静极之动，自然之理也。人之真气含阴阳五行之气，包括动静运行变化之理，所以静极生动。动静运行变化之理自然出，此即是无为之有为法钱吉成，人心如零，动基由此而化，动由零生杨宽生，即是无极生太极之理。零生动，为一阳生，阴主静阳主动，动者属阳，阳中有阴。身动，心不动；心静向警予简介，身动即是阴阳协调。零属静，生动，这叫有一静就有一动。有一动就有一静汉赋四大家，有一静就有一动……滔滔不断。这样阴阳五气协调，动静兼备，精气神自如，内五气自然协调，五气圆合。所化之运动形式圆合连贯，起无定式收无定法，随心所欲，顺乎自然，千变万化，运用自如，如行云流水，滔滔不断，永流不息。此乃自然，气之化也。并非套路导引之式。自然所化之式是精气神合一的产物酱焖嘎鱼，是人体本能的、自然的产物。是为“无为”自然之动。学彼之式为己之运动者，眼向外学相，心意外驰，神已离舍，这是人为的做作之式。眼向外，神散；心意向外，气离体；精神外驰道魔传，根动，这叫有为法。有为法，身心意离体，真气散矣。无为神聚，有为离体。无为之式，升降开合自如，高低自然，不求自会，不学自得。韩泰善真气化式，人之本能，真气乃气之化也，并非学来的。千篇一律的定式，束缚人的手脚，反而不自如。有的运动形式千篇一律，万人皆此一法，今天如此，30年后依然如故，这不是机械运动又是什么？如果医生千人一方能奏效吗？功可千篇一律，人可不是千篇一律，男女老幼，健康情况，心理状态，俱都不一，定法怎能适应万人之身心；真功以自身为核心，自心为核心基础，认觉为师。万法由心生。行、站、坐、卧、练自觉来定。岂由他人定呼吸导引之术。吕祖说：“我性从来本自然，本来由我不由天。”自心不作主，没有主心骨荥经吧，靠什么练功？失掉主心骨就离本，失本求末，谈何真功？教功者求理悟真宗而后教人。否则误己罪小，误人罪大，诚者自量。千功万法俱各有方，有的以他人身心所产之式为教功基础，代代相传，人人相传，只此一种定形之法，一成不变，永远如此。何时向上？何时长进？如此久无提高之日了。又有一种名为自然交城中学，实者不知身根，不知自然之源，不识真气理源，无根放纵，名为自然，实则瞎练。出偏反怨学者不精。根正，差从何出？理正，偏从何起？又有一种，用套数、定式、定法为基础，待发功后也言随心所欲，功由自发，此乃圈套中的自然，框框中的自发，束缚人身心的功法。又有一种上下导气之方，纯属误人。人体一切运动自有它的自然规律，人心是自然之本，本自然。人体万物纷然，上下导气，万人一方。人的健康情况不同，呼吸调息能一个调子吗？人的饮食消化系统为一自动流水线，何用支配导引？其他器官皆如是。天体大地文文姐姐，日、月、星运行于天，四时行，百物生，万物育，皆本自然。大地育物，母体育婴，皆属自然，意何能为之月经返潮？一水果有皮，有子，有肉，自然为之。人是小自然，养生健身本具此能。用意强为，违反自然规律。人体经络自然运行，呼吸调息自然升降，大脑神经自行调节。人是自然之机，心灵为能源之本，灵机一动。自然运转，所以人为小自然。有的学功者重于学式、导引之法，不知有自然真气化式之法。学者当比较鉴别。实践方为真参实学之功。否则，以假当真脱皮怎么办，有误真心健康，悔之晚矣警神。
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