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脱皮怎么办三、运动形式、原理及方法-生命科学指南

181 全部文章 | 2019年01月09日
三、运动形式、原理及方法-生命科学指南
三、运动形式、原理及方法
什么是自然之动,是静之极也。静是动之基,如此方为自然之功。静为真空自然之本质,真空至静无极之真理,人心无极所化。人之真气,本质清静。静极之动,顺乎自然,动不以静为基,如筑房不打地基。所以静极之动,自然之理也。人之真气含阴阳五行之气,包括动静运行变化之理,所以静极生动。动静运行变化之理自然出,此即是无为之有为法钱吉成,人心如零,动基由此而化,动由零生杨宽生,即是无极生太极之理。零生动,为一阳生,阴主静阳主动,动者属阳,阳中有阴。身动,心不动;心静向警予简介,身动即是阴阳协调。零属静,生动,这叫有一静就有一动。有一动就有一静汉赋四大家,有一静就有一动……滔滔不断。这样阴阳五气协调,动静兼备,精气神自如,内五气自然协调,五气圆合。所化之运动形式圆合连贯,起无定式收无定法,随心所欲,顺乎自然,千变万化,运用自如,如行云流水,滔滔不断,永流不息。此乃自然,气之化也。并非套路导引之式。自然所化之式是精气神合一的产物酱焖嘎鱼,是人体本能的、自然的产物。是为“无为”自然之动。学彼之式为己之运动者,眼向外学相,心意外驰,神已离舍,这是人为的做作之式。眼向外,神散;心意向外,气离体;精神外驰道魔传,根动,这叫有为法。有为法,身心意离体,真气散矣。无为神聚,有为离体。无为之式,升降开合自如,高低自然,不求自会,不学自得。韩泰善真气化式,人之本能,真气乃气之化也,并非学来的。千篇一律的定式,束缚人的手脚,反而不自如。有的运动形式千篇一律,万人皆此一法,今天如此,30年后依然如故,这不是机械运动又是什么?如果医生千人一方能奏效吗?功可千篇一律,人可不是千篇一律,男女老幼,健康情况,心理状态,俱都不一,定法怎能适应万人之身心;真功以自身为核心,自心为核心基础,认觉为师。万法由心生。行、站、坐、卧、练自觉来定。岂由他人定呼吸导引之术。吕祖说:“我性从来本自然,本来由我不由天。”自心不作主,没有主心骨荥经吧,靠什么练功?失掉主心骨就离本,失本求末,谈何真功?教功者求理悟真宗而后教人。否则误己罪小,误人罪大,诚者自量。千功万法俱各有方,有的以他人身心所产之式为教功基础,代代相传,人人相传,只此一种定形之法,一成不变,永远如此。何时向上?何时长进?如此久无提高之日了。又有一种名为自然交城中学,实者不知身根,不知自然之源,不识真气理源,无根放纵,名为自然,实则瞎练。出偏反怨学者不精。根正,差从何出?理正,偏从何起?又有一种,用套数、定式、定法为基础,待发功后也言随心所欲,功由自发,此乃圈套中的自然,框框中的自发,束缚人身心的功法。又有一种上下导气之方,纯属误人。人体一切运动自有它的自然规律,人心是自然之本,本自然。人体万物纷然,上下导气,万人一方。人的健康情况不同,呼吸调息能一个调子吗?人的饮食消化系统为一自动流水线,何用支配导引?其他器官皆如是。天体大地文文姐姐,日、月、星运行于天,四时行,百物生,万物育,皆本自然。大地育物,母体育婴,皆属自然,意何能为之月经返潮?一水果有皮,有子,有肉,自然为之。人是小自然,养生健身本具此能。用意强为,违反自然规律。人体经络自然运行,呼吸调息自然升降,大脑神经自行调节。人是自然之机,心灵为能源之本,灵机一动。自然运转,所以人为小自然。有的学功者重于学式、导引之法,不知有自然真气化式之法。学者当比较鉴别。实践方为真参实学之功。否则,以假当真脱皮怎么办,有误真心健康,悔之晚矣警神。
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